Posts Tagged ‘resiliencia’

« Resiliencia:  Lo que es y lo que no es »

January 28, 2026
Ricardo F Morin
Lo que es y no es
CGI
2026

Ricardo F Morin

4 de enero de 2026

Oakland Park, Fl

Axioma aspiracional IV

La resiliencia suele presentarse como un término descriptivo.  Nombra una capacidad observada bajo presión, una tendencia a resistir cuando las condiciones no pueden modificarse de inmediato.  En este sentido, la resiliencia parece neutral, incluso recomendable.  Señala supervivencia donde el colapso era posible, continuidad donde se esperaba interrupción.  

Con el tiempo, sin embargo, la resiliencia deja de ser simplemente observada y comienza a ser celebrada.  Lo que antes se registraba pasa a elogiarse.  La resistencia se eleva a virtud, y la capacidad de persistir bajo tensión se presenta como prueba de fortaleza.  En este desplazamiento, la atención se aleja sutilmente de las condiciones que hicieron necesaria la resistencia.  

Una vez elogiada, la resiliencia se vuelve exigible.  El lenguaje de la admiración cede paso al de la obligación.  Lo que algunos lograron bajo presión empieza a tratarse como lo que todos deberían lograr.  La resistencia deja de ser excepcional y se vuelve normativa.  La capacidad de soportar sustituye la pregunta por las causas que exigen soportar.  

En este punto, la resiliencia opera una inversión silenciosa.  Las condiciones permanecen intactas, mientras la responsabilidad migra hacia quienes están expuestos a ellas.  Las estructuras quedan sin examen, mientras se anima a los individuos a adaptarse.  El ajuste se traslada de los sistemas a los sujetos.  Lo que no puede repararse debe soportarse.  

Esta inversión posee una dimensión temporal.  La resiliencia se presenta como fortaleza orientada al futuro, una promesa de que la persistencia será finalmente recompensada.  El daño se aplaza en lugar de afrontarse.  La recuperación se invoca en lugar de la reparación, y se pide al tiempo que absorba lo que la política o la estructura no resuelven.  

El peso ético de este desplazamiento se distribuye de forma desigual.  A quienes menos capacidad tienen para alterar sus circunstancias se les exige con mayor frecuencia resiliencia.  Quienes poseen mayor poder para cambiar las condiciones quedan menos expuestos a las exigencias de adaptación.  La resiliencia, aunque celebrada como universal, se impone de manera asimétrica.  

A medida que la resiliencia se convierte en expectativa, la disidencia se atenúa sin desaparecer.  La queja no se prohíbe, pero se recodifica.  Cuestionar las condiciones se interpreta como impaciencia.  Negarse a soportar se presenta como deficiencia.  La resistencia se convierte en medida de madurez, y el silencio se confunde con el consentimiento.  

Lo que la resiliencia es, entonces, es una capacidad para soportar condiciones que no se han elegido.  Es un hecho descriptivo del comportamiento humano bajo presión.  Nombra la supervivencia allí donde las alternativas son limitadas.  

Lo que la resiliencia no es es una ética.  No es una justificación del daño ni una prueba de que las condiciones sean aceptables.  La capacidad de soportar no confiere legitimidad a lo que se soporta.  

« Los límites del sufrimiento »

March 14, 2025

*

"Sin título 012 de Ricardo Morín 
56 x 76 cm Acuarela, carboncillo, óleo, corrector líquido y tinta sobre papel 
2006
Sin título 012 de Ricardo Morín
56 x 76 cm Acuarela, carboncillo, óleo, corrector líquido y tinta sobre papel
2006

Existe un umbral más allá del cual el sufrimiento deja de ser resistencia y se convierte en otra cosa—algo crudo, incomunicable.      No es simplemente una cuestión de dolor, ni siquiera de desesperación, sino una merma silenciosa en la que el ser se encuentra al borde de su propia disolución.      Pero, ¿cómo se define ese límite?

Es tentador creer que el sufrimiento tiene un propósito, que puede transmutarse en sabiduría o resiliencia.      Esta creencia nos sostiene en sus primeras etapas.      Soportamos en nombre de su significado, con la esperanza de que el sufrimiento refine en lugar de aniquilar.      Sin embargo, llega un punto en que el sufrimiento se convierte en una fuerza en sí misma, desligada de toda justificación.      Ya no instruye ni dignifica—únicamente persiste.

El problema del sufrimiento no es cuánto se puede soportar, sino cuánto debe revelarse.      El silencio a menudo protege tanto al que sufre como al que escucha.      Hay dolores demasiado íntimos, demasiado profundos como para traducirlos en palabras sin convertirlos en espectáculo.      Exponer el sufrimiento en su totalidad corre el riesgo de despojarlo de su dignidad, de transformarlo en algo irreconocible.      Y, sin embargo, ocultarlo por completo puede generar su propio tipo de exilio, una soledad donde el dolor se enquista en la sombra.

Algunos intentan navegar esta tensión ofreciendo fragmentos—lo suficiente para reconocer la existencia del sufrimiento sin invitar a la intromisión.      Otros prefieren el silencio absoluto.      No es cobardía, sino una última afirmación de control, un rechazo a ser definido por el dolor.      Imponer al que sufre la expectativa de compartir su aflicción es no comprender la naturaleza de su carga.      La gravedad del sufrimiento no reside únicamente en la experiencia en sí, sino en la imposibilidad de hacerla comprender.

Vivimos bajo la ilusión de que la mente y el cuerpo resistirán, de que la capacidad de aguante es infinita.      Pero el sufrimiento nos recuerda lo contrario.      Hay un punto de quiebre, ya sea visible o silencioso, súbito o prolongado.      No es el mismo para todos.      Algunos resisten más que otros—no por una mayor fortaleza, sino por una alquimia diferente de circunstancias, temperamento y azar.      Lo único constante es que todos los límites, tarde o temprano, son alcanzados.

No hay una sola forma de vivir con el sufrimiento.    A veces, lo que alivia no es resistir, sino el acto callado de reconocerse con compasión.    Hablar, cuando se puede.    Callar, cuando es necesario.    En el espacio entre lo que no puede decirse y lo que debe asumirse, puede surgir una verdad sencilla:    incluso la incertidumbre puede sostenernos, si la aceptamos con honestidad.

Y cuando esa liberación es imposible, cuando el sufrimiento se prolonga más allá de su propio límite, sólo queda el reconocimiento silencioso de su presencia—un peso que, tarde o temprano, debe disiparse o consumir lo que aún permanece.

Ricardo Federico Morín Tortolero

Marzo 14, 2025; Oakland Park, Florida